《向南懷瑾大師借人生智慧》



品讀大師經典語錄

感悟大師人生智慧

學道千日，悟道只在一個法門。

胸藏萬物，巧布人生大格局；

捨棄名利，收穫人生真富貴！

上下五千年，縱橫十萬里；經綸三大教，出入百家言！

一語道破心靈的奧妙，金言點醒迷茫的人生！

愚者看不清別人，也不瞭解自我；

智者能看清別人，更能認識自我。

輕鬆領悟人生智慧，知曉生存之道！

理不在煩，明白為真；法不在多，有用就行。

學道千日，悟道只在一個法門

※南懷瑾大師的做人立世的「秘訣」是什麼？「只買票、不進場」跟他做人的學問有什麼關係？

※我們需要一位指點迷津的智者，指點我們人生路上的陷阱與彎道；點破為人處事的技巧與方法；指引未來的人生方向。南懷瑾大師就是這個智者。

※學道千日，悟道只在一個法門。尹衍樑、溫世仁、馬雲等企業界重量級人士心靈精神導師！

他尋仙、訪道、習武、練劍，傳奇經歷打造別樣人生；

他說儒、論道、學佛、參禪，脫俗智慧化解人生苦難。

他講經說法、讀史悟道，把先哲背後的智慧展現出來；

他目光如炬，讓我們看到歷久彌新的智慧光華和哲學。

南懷瑾（1918～2012），浙江溫州樂清人。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文曆法諸學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持。1945年遠走康藏，得到貢嘎活佛等多位著名活佛高僧的真傳，被承認為密宗上師。1949年隨國民黨來台，執教於臺灣文化大學、輔仁大學，一度名列「臺灣十大最有影響的人物」。

本書將南懷瑾大師的人生智慧、醒世金言，彙聚成「南懷瑾語錄」，結合其親身經歷或他講述的故事，將其對做人、處事、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫等關係到我們當代人生存、生活的十大問題作深入細緻而又淺顯易懂的探討。翻開本書，讓我們在輕鬆的閱讀中領悟人生智慧，知曉生存之道。也許從書中一言二句之得，就能打開一個心結、解決一道難題、驅散一重迷霧，換來一臉笑顏，獲得人生智慧之光芒。

南懷瑾做人智慧：做人好，做事對，就是學問

南懷瑾處世智慧：曲成萬物，曲者生存

南懷瑾交友智慧：交朋友之道，最重要的是久而敬之

南懷瑾學習智慧：隨時隨地的生活都是我們的書本

南懷瑾養生智慧：生命功能的源泉，都從「靜」中生長

南懷瑾博愛智慧：大慈大悲，大仁大愛

南懷瑾包容智慧：常開笑口，放大度量

南懷瑾忍讓智慧：「忍」是最難做到的

南懷瑾應挫智慧：失意的事並不是倒楣

南懷瑾堅持智慧：行到有功即是德

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  丁振宇
  
  酷愛文學和歷史，曾在報刊雜誌發表小說散文多篇。長期從事文學創作工作，曾主編《中華名人百傳》、《中國全史》、《曾國藩全集》等多部大型文史類圖書。著有《Q版FB歷史：秦朝其實很有趣》、《Q版FB歷史：漢朝其實很邪門》、《Q版FB歷史：三國其實很熱鬧》、《Q版FB歷史：魏晉其實很撩人》、《Q版FB歷史：唐朝其實很驚悚》、《Q版FB歷史：宋朝其實很懸疑》、《Q版FB歷史：元朝其實很生猛》、《Q版FB歷史：明朝其實很古怪》、《Q版FB歷史：清朝其實很奇幻》、《Q版FB歷史：民國其實很折騰》等多本暢銷書籍。
  
  

向南懷瑾大師借人生智慧－目錄導覽說明

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  第一章 做人好，做事對，就是學問--南懷瑾做人智慧
  
  南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：「學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問--做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。」
  
  1人生重要是做人
  
  2對待他人不苛求
  
  3做事多替他人想
  
  4做好人生三件事
  
  5待人接物講禮儀
  
  6幫人要在急難時
  
  7自強不息遵天道
  
  8做人關鍵是修德
  
  9有德朋友遍天下
  
  第二章 曲成萬物，曲者生存--南懷瑾處世智慧
  
  南懷瑾先生認為，宇宙萬物都是曲線的。所以他說：「『曲成萬物』、『曲則全』。處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火，直接責罵干涉，小孩跑了；但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了。這就是『曲則全』的妙處。」
  
  1「曲則全」，善用巧妙曲線
  
  2「先合作」，然後引之大道
  
  3「變通者，趣時者也」
  
  4「滿招損，謙受益」
  
  5有所為，有所不為
  
  6進退有度，走好下坡路
  
  7順其自然，享受生命
  
  8「難得糊塗」乃是人生佳境
  
  9做人做事要方圓有度
  
  第三章 交朋友之道，最重要的是久而敬之--南懷瑾交友智慧
  
  南懷瑾先生認為，交朋友要把握好分寸，既不能太疏遠，也不能太密切。他說：「交朋友之道，最重要的就是這四個字--久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好，都是因為久而不敬的關係；初交很客氣，三杯酒下肚，什麼都來了，最後成為冤家。...... 這個『敬』的作用是什麼？好像公共汽車後面八個字的安全標記：『保持距離，以策安全。』少碰為妙。」
  
  1選擇朋友有分寸
  
  2益友損友辨別清
  
  3規過勸善要適度
  
  4知己難得需珍惜
  
  5久而敬之全友情
  
  6道不同不相為謀
  
  7君子之交淡如水
  
  8愛人者人恒愛之
  
  第四章 隨時隨地的生活都是我們的書本--南懷瑾學習智慧
  
  南懷瑾先生認為，「修行是從各方面著手的，無一處不是修行處」。學習也是如此，「處處留心皆學問」。他說：「學問從哪里來呢？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。」
  
  1處處留心皆學問
  
  2學思結合無罔殆
  
  3學無常師廣求教
  
  4入乎其內出乎其外
  
  5沉潛之後方扶搖
  
  6淡然無極眾美從
  
  7盡情享受讀書之樂
  
  8樂而忘憂不知老之將至
  
  第五章 生命功能的源泉，都從「靜」中生長--南懷瑾養生智慧
  
  南懷瑾先生認為，養生最重要的是堅持一個字「靜」，他說：「世界上的人們拼命消耗能源和資源，拼命追求享受，等於在加快消耗生命。所以，保持健康長壽，必須要學會『靜』。」「靜」既是養生之道，也是養心之道。
  
  1安時處順，順應自然
  
  2心不正，心不淨，人多病
  
  3養生也需講「中庸」
  
  4不急不躁，耐得寂寞
  
  5放下欲念，輕鬆快樂
  
  6把握今天，活在當下
  
  7知足常樂，笑對人生
  
  8以心養神，以性率情
  
  9靜坐修道，長生不老
  
  第六章 大慈大悲，大仁大愛--南懷瑾博愛智慧
  
  南懷瑾先生認為，要有一顆兼善天下、包容萬物的慈悲之心，要以一顆慈悲心對待一切眾生。他說：「佛要教化一切眾生。慈愛一切眾生，對好的要慈悲，對壞的更要慈悲。好人要度，要教化，壞人更要教化。天堂的人要度，地獄裏的更可憐，更要度。這是佛法的精神，所以說要度一切眾生。」
  
  1大慈大悲，才是菩薩
  
  2承受苦難，普度眾生
  
  3同情弱者，人性本善
  
  4孝心是愛，孝心最美
  
  5積善成德，修行大道
  
  6泛愛眾，施捨無條件
  
  7老吾老，以及人之老
  
  8君子莫大于與人為善
  
  第七章 常開笑口，放大度量--南懷瑾包容智慧
  
  南懷瑾先生認為，胸襟氣度是一個人成功的關鍵。他說：「每個人的氣度、知識、範圍、胸襟都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度像大海那樣大，培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道，要夠得上修道材料，先要變成大海一樣的汪洋。所以佛經上形容，阿彌陀佛的眼睛『紺目澄清四大海』，又藍又大，就像四大海一樣。」
  
  1胸襟闊大容萬物
  
  2不能無故尋愁覓恨
  
  3心佛眾生皆平等
  
  4任勞容易任怨難
  
  5將心比心推己及人
  
  6海納百川有容乃大
  
  7相逢一笑泯恩仇
  
  8上善若水心善淵
  
  第八章 「忍」是最難做到的--南懷瑾忍讓智慧
  
  南懷瑾先生認為，人生世間，想做個偉人、強者，需做足「忍」字功夫。他說：「我們要想學佛，要想修行成就，『忍』是最難做到的，就如打坐修定，為什麼定不住啊！兩個腿痛，你就忍不住了，這個忍就是忍辱裏的一忍啊！」
  
  1難能可貴是忍字
  
  2受一切痛苦就是辱
  
  3婆娑世界眾生堪忍
  
  4修行成就先要忍
  
  5只有慈悲，不動嗔念
  
  6切斷一切萬緣叫做法忍
  
  7能忍辱者，必能立天下之事
  
  第九章 失意的事並不是倒楣--南懷瑾應挫智慧
  
  南懷瑾先生認為「得意失意都是平常事」，要坦然面對人生的困境或逆境。他說：「人生得意的事，有時並不是幸福；而有時失意的事，並不是倒楣。......人生得意的事，雖不一定是壞，也不一定是好，有時失意也不一定是差。」
  
  1得意失意平常事
  
  2寵辱不驚真英雄
  
  3失意也能不忘形
  
  4舉世非之不加沮
  
  5生於憂患死於安樂
  
  6樹立信仰照亮人生
  
  7苦盡甘來終成大器
  
  第十章 行到有功即是德--南懷瑾堅持智慧
  
  南懷瑾先生認為，行善事是沒有盡頭的，就如同佛說的「修功德是沒有盡頭」的一樣。他說：「在佛的戒律上看到許多地方，佛帶領一般弟子修行，學生中有眼睛看不到的，佛幫忙他做事情，那些弟子說您老人家怎麼還來幫忙呢
  
  

前言

學道千日，悟道只在一戶法門

現代社會正處在轉型時期，社會問題眾多，很多人在滾滾紅塵中精神迷失，失去自我，身心俱疲。總覺得人生之路不順暢，為人處事不舒心。怎樣才能讓我們走出人生困境，愉快地生活，對物質的匱乏、生活的艱辛、處世的艱難、人際的複雜、信仰的缺乏做到坦然而受、應對自如，使精神保持幸福的狀態，使整個人生狀態進入佳境呢？

這時候，我們需要一位智者為我們指點迷津：指點人生路上的陷阱與彎道；點破為人處事的技巧與方法；指引未來的人生方向。

南懷瑾先生就是符合這一條件的智者。通過他的指引，你一定能夠破除生活的困頓和人生的迷惘；獲得心靈的慰藉和精神的寄託；戰勝旅途的恐懼和欲望的折磨；迎來心靈的解放和詩意的棲居......

南懷瑾大師是一位頗富神秘色彩的傳奇人物，他尋仙、訪道、習武、練劍，傳奇經歷打造別樣人生；他說儒、論道、學佛、參禪，脫俗智慧化解人生苦難。他講經說法、讀史悟道，把那些沉浸在先哲背後的智慧展現出來。他妙手輕輕拂動，迷霧頓消，讓我們看到了歷久彌新的智慧光華和率真的生命哲學。他人稱國學大師、易學大師、佛學大師，號稱「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言」。上下五千年，步履如飛，盡情體會傳統文化智慧的精髓；縱橫十萬里，目光如炬，穿透歷史風塵品味生活的繁華與精彩。

先生熟習經史子集，貫通東西文化，學識淵博，著作等身。特別是他用「經史合參」的方法，講解儒、釋、道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。

人們習慣稱他為「居士」，也有人喜歡尊他為「教授」，然而更多的是敬他為「大師」。他是「國學大師」，是「禪宗大師」，是宗教家、哲學家，也是溫暖人生的最佳顧問。人們希望通過他的指引，找到閱讀傳統文化的捷徑，感受人生智慧的光芒。

南懷瑾就像一個佈道者，他把老子、莊子、孔子的智慧，以通俗的方式一一講來，趣味橫生。讓我們在輕鬆閱讀中領略生活的藝術，知曉生存之道。

聽南懷瑾大師娓娓道來國學智慧，於時光交錯中尋找人生思想的弧線。沉思若水，選取點滴，滋潤如饑似渴的心田。空谷迴響，追隨南先生的腳步，感悟新的人生，體會平凡背後無盡的絢爛......

學道千日，悟道只在一個法門。南懷瑾大師講道數十年，著述甚豐，常人欲學習南大師的無上智慧，就算窮數年之功，亦難得其大全。本書分為兩大部分，首先從南懷瑾大師數百萬字的著述中提煉出關於人生的醒世金言，彙聚成《南懷瑾語錄》，然後圍繞語錄主旨，結合其親身經歷或他講述的故事，印證他在醒世金言中體現出來的人生智慧。對做人、處世、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫、堅持等關係我們當代人生存、生活的十個問題做了深入細緻而又淺顯易懂的探討。

為了進一步讓讀者理解南懷瑾大師的金言要義，編者在傳播南懷瑾大師的智慧時融進了個人的理解和感悟，也希望能為南懷瑾大師弘揚中國傳統文化盡一點綿薄之力。不當之處敬請南懷瑾大師及讀者棒喝指正。

理不在煩，明白為真；法不在多，有用就行。如果讀者朋友能從本書中有一言二句之得，能打開一個心結，解決一道難題，驅散一重迷霧，換來一臉歡顏，編者將感到不盡榮幸。

第一章 做人好，做事對，就是學問——南懷瑾做人智慧



南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：「學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。」



1.人生重要是做人



【南懷瑾語錄】



學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。



有人說，人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都重要。不論你在名利場和情場上多麼春風得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中佔據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。



南懷瑾不但知識淵博、學貫中西、兼修文武，也深諳做人的學問。他的朋友眾多，遍及世界各地，各種政黨派系身份的都有。儘管如此，他還是能夠在如此複雜的政治、社會關係中進退自如，與各方人士相處甚洽。南懷瑾幽默地將自己做人立世的「秘訣」形象地稱為「只買票、不進場」。所謂「只買票、不進場」，實際上就是一種做人的學問。



他常常自稱「隱士」。隱士在政治上的態度，用西方政治哲學的觀念叫做「不同意主張」，不反對，也不贊成。當然，這種不同意完全是個人化的。即使不同意某個派系的主張，他還是能夠把各党各派人士都當做朋友。



起初，有人懷疑他是這一派那一黨，給他戴上各種帽子和頭銜。結果直至到今天，他始終還是一個隱士。他說：「我就是因為一輩子光買票、不進場，所以現在各方面都變成了朋友。」



從上面這件事可看出，南懷瑾先生做人的學問一點都不亞於他治學講課的學問。他把做人稱作「第一等學問」，可見人生最重要的是學會做人之道。



那麼，學習這天下第一等重要的學問「做人」該從哪兒入手呢？建議從身邊的人入手。